RESUMEN GUIA DEL YOGA INTEGRAL POR SRI AUROBINDO

 

GUIA DEL YOGA INTEGRAL

POR SRI AUROBINDO

Sri Aurobindo es uno de los más grandes maestros espirituales de la historia de la humanidad. El yoga de Sri Aurobindo es, según sus propias palabras, «tanto de éste como del otro mundo, sin exclusión de ninguna de las dos partes»; incluye lo material y lo espiritual, y aspira a la instauración de la Consciencia y el Poder divino en la vida terrestre.

El concepto de evolución es la nota dominante de su filosofía y de su yoga. Materia, Vida, Mente, Supermente y, Existencia- Consciencia-Fuerza-Felicidad, son las grandes fases de la evolución en su ascenso del Inconsciente al Superconsciente.

Sri Aurobindo y su práctica del yoga: inicio en yoga en 1904, sin gurú; en 1908 recibió una considerable ayuda de un yogui y descubrió los fundamentos de su sádhaná; pero desde entonces y hasta la llegada a la India de la Madre, no recibió ayuda espiritual de nadie. La mayoría de los métodos de yoga conducen al Más Allá, al Espíritu, y finalmente, fuera de la vida. El de Sri Aurobindo, en cambio, se eleva hacia el Espíritu para descender de nuevo enriquecido y volver a traer a la vida, la luz, el poder y la beatitud del Espíritu, que la transformarán. La mente es la etapa más elevada alcanzada hasta ahora en la evolución; pero no es la más elevada que pueda alcanzarse. Por encima de ésta se encuentra la Supermente o Consciencia de Verdad eterna que es esencialmente la luz y el poder del Conocimiento divino.

Aurobindo expresa que su misión del yoga es la de descubrir y expresar al Divino en la humanidad. El servicio que quiere rendir a la humanidad es el de hacer que el Divino se manifieste y se encarne en la humanidad misma. Su objetivo no es lograr únicamente una mejora, sino un cambio radical, una transformación completa: Divinizar la vida humana.

Yoga significa esencialmente un cambio o transformación, una elevación y una ampliación de la consciencia que se efectúan por medio de la comunión, la unión o identificación con una consciencia más alta y vasta. Este proceso de desarrollo de la consciencia en la naturaleza es precisamente lo que denominamos evolución.

Fases de la evolución:

·        La primera fase de la evolución es la materia inconsciente, la fase de los elementos físicos sin vida.

·        La segunda fase es la vida semiconsciente en la planta.

·        La tercera la vida consciente en el animal.

·        La cuarta, en la que estamos nosotros actualmente, es la fase de la vida auto- consciente, encarnada en el hombre. (El proceso evolutivo no ha llegado aún a su punto culminante con el hombre)

(La mente, tal como se ha desarrollado en el hombre, es el instrumento más elevado construido y organizado por la naturaleza y el medio a través del cual el ser autoconsciente puede expresarse. La consciencia que está por encima de la mente no es todavía un elemento visible y dinámico en la vida terrestre)

 

El primer contacto con esta suprarrealidad estática tiene lugar a través de los ámbitos más elevados de la mente; una comunión más íntima y directa se establece a través de un plano situado inmediatamente encima de la mente el plano sobremental, según lo denomina Sri Aurobindo.

La Supermente: es la consciencia-verdad a la vez estática y dinámica, existente en sí misma y creativa. En la Supermente las cosas existen en su perfecta realidad espiritual; cada una es conscientemente la realidad divina en su esencia transcendente, en su extensión cósmica y en su individualidad espiritual.

“El secreto de la evolución es el impulso hacia la liberación y la expansión de la consciencia más allá de la inconsciencia aparente”

 En los primeros momentos el movimiento es muy lento y gradual porque es el procedimiento primitivo e inconsciente de la naturaleza. En el hombre adquiere la posibilidad de ser consciente y por consiguiente más rápido y concentrado. Ésta es en realidad la función misma del yoga: consumar la evolución de la consciencia acelerando el proceso de la naturaleza con la voluntad autoconsciente del hombre.

El alma del hombre es una chispa de la consciencia divina que descendió hasta la materia y que desde entonces ha tratado de liberarse a través del proceso ascendente de la evolución; en el hombre ha crecido lo suficiente como para poder salir a la superficie y dirigir y modelar su propia consciencia exterior. Es también el canal a través del cual la consciencia divina puede llegar hasta los niveles inferiores de la naturaleza humana.

El primer paso decisivo del yoga consiste en adquirir consciencia del ser psíquico, o, dicho de otro modo, en que el ser psíquico se sitúe al frente y tome posesión del ser exterior, comenzando a influir en los movimientos de lamente, de la vida y del cuerpo y a liberarlos progresiva- mente de la ronda ordinaria de la naturaleza ignorante. Finalmente, cuando el ser psíquico está en plena posesión de sí mismo y de su propio poder, puede convertirse en el vehículo directo de la consciencia supramental que podrá entonces actuar de manera libre y absoluta en la transformación completa de la consciencia exterior, transfigurándola en un cuerpo perfecto de la Verdad-Consciencia, es decir, en su divinización.